- والمَأْدُ: النَّاعمُ منْ كُلِّ شَيءٍ، والنَّزُّ قَبْل أنْ يَنْبَعَ.
- ويَمْؤُودٌ: بِئْرٌ، أو ع.
- وامْتَأَدَ خَيْراً: كَسَبَهُ.
- وجاريَةٌ مَأدةٌ: ناعمةٌ.
- والمَئيدُ: الناعِمُ.
- ومَثَدْتُهُ أنا: جَعَلْتُهُ ماثِداً، أي: رَبيئَةً.
- مَجَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، مَجْداً ومَجادَةً، فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ.
- وأمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ: عَظَّمَه، وأثْنَى عليه،
- و- العطاءَ: كَثَّرَهُ.
- وتَماجَدَ: ذَكَرَ مَجْدَهُ.
- وماجَدَهُ مِجاداً: عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ: غَلَبَهُ.
- والمَجيدُ: الرَّفيعُ العالِي، والكَرِيمُ، والشَّريفُ الفِعالِ.
- ومَجَدَتِ الإِبِلُ مَجْداً ومُجُوداً،
- وأمْجَدَتْ: وقَعَتْ في مَرْعىً كَثيرٍ، أو نالَتْ مِنَ الخَلى قَريباً من الشِّبَعِ.
- ومَجَدَها وأمْجَدَها ومَجَّدَها: أشْبَعَها، أو عَلَفَها مِلْءَ بَطْنِها، أو نِصفَ بَطْنِها.
- ومَجِيدُ بنُ حَيْدَةَ بنِ مَعَدٍّ: أبو بطْنٍ من الأَشْعَرِيِّينَ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ،
- ومَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، وقد تُصْرَفُ، ومنه: بَنُو مَجْدٍ.
- ومَجْدُوانُ: ة بِنَسَفَ.
- ومَجْدونُ، ويُكْسَرُ أوَّلُها: ة بِبُخارى.
- وذُو ماجِدٍ: ة باليَمنِ.
- والماجِدُ: الكثيرُ، والحَسَنُ الخُلُقِ، السَّمْحُ، واسْمٌ.
- واسْتَمْجَدَ المَرْخُ، والعَفارُ: اسْتَكْثَروا منَ النَّارِ. وأبو ماجِدَةَ الحَنَفيُّ: تابِعيٌّ.
- وتَماجَدُوا: تَفاخَرُوا، وأظْهَروا مجدَهُمْ.
- كالإِمْدادِ، والجَذْبُ، والمَطْلُ. مَدَّهُ،
- و- به، فامْتَدَّ، ومَدَّدَهُ، وتَمَدَّدَهُ، ومادَدَهُ مُمادَّةً ومِداداً فَتَمَدَّدَ.
- ومَدَّ النَّهارُ: ارْتَفَعَ،
- و- زَيْدٌ القومَ: صارَ لهم مَدَداً. وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، أي: مَداهُ.
- والمَديدُ: المَمْدودُ، والطَّويلُ،
- ج: مُدُدٌ، والبَحْرُ الثَّانِي من العَروضِ، وما ذُرَّ عليه دَقيقٌ أو سِمْسِمٌ أو شَعيرٌ لِيُسْقى الإِبِلَ.
- ومَدَّها: سَقاها إيَّاهُ،
- وع قُرْبَ مَكَّةَ، والعَلَفُ.
- والمَديدانِ: جَبَلانِ ظَهْرَ عارِضِ اليَمامَةِ.
- والمِدادُ: النِّقْسُ، والسِّرْقينُ، وقد مَدَّ الأرضَ، وما مَدَدْتَ به السِّرَاجَ من زَيْتٍ ونحوِهِ، والمِثالُ، والطَّريقَةُ.
- ومِدادُ قَيْسٍ: لُعْبَةٌ.
- و" في الحَوْضِ مِيزابانِ مِدادُهُما الجَنَّةُ"، أي: تَمُدُّهُما أنهارُها.
- والمَدْمَدُ: النَّهْرُ، والحَبْلُ.
- والمُدُّ، بالضم: مِكْيالٌ، وهو رِطْلانِ، أو رِطْلٌ وثُلُثٌ، أو مِلْءُ كَفَّيِ الإِنسانِ المُعْتَدِلِ إذا مَلأَهُما وَمَدَّ يَدَهُ بهما، وبه سُمِّيَ مُدًّا، وقد جَرَّبْتُ ذلك فَوَجَدْتُهُ صحيحاً،
- ج: أمدادٌ ومِدَدَةٌ، كعِنَبَةٍ، ومِدادٌ، قِيلَ: ومنه: سُبْحانَ اللهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ.
- والمُدَّةُ، بالضم: الغايَةُ من الزَّمانِ والمَكانِ، والبُرْهَةُ منَ الدَّهْرِ، واسْمُ ما اسْتَمْدَدْتَ به منَ المِدادِ على القَلَمِ، وبالكسر: القَيْحُ.
- والأُمْدُودُ، بالضم: العادَةُ.
- والأَمِدَّةُ، كالأَسِنَّةِ: سَدى الغَزْلِ، والمِساكُ في جانِبَيِ الثَّوبِ إذا ابْتُدِئَ بِعَمَلِهِ.
- والإِمِدَّان، بكَسْرَتَيْنِ: الماءُ المِلْحُ،
- كالمِدَّان، بالكسر، والنَّزُّ، وقد تُشَدَّدُ الميمُ وتُخَفَّفُ الدالُ.
- وسُبْحانَ اللهِ مِدَادَ السَّماواتِ، أي: عَدَدها وكَثْرَتَها.
- والإِمْدادُ: تأخيرُ الأَجَلِ، وأَن تَنْصُرَ الأَجْنادَ بِجَماعَةٍ غيرَكَ، والإِعْطاءُ، والإِغاثَةُ،
- أو في الشَّرِّ: مَدَدْتُهُ،
- وفي الخيرِ: أمْدَدْتُهُ، وأن تُعْطِي الكاتبَ مَدَّةَ قَلَمٍ،
- و- في الجُرْحِ: أن تَحْصُل فيه مِدَّةٌ،
- و- في العَرْفَج: أن يَجْرِيَ الماءُ في عُودِهِ.
- والمادَّةُ: الزيادَةُ المُتَّصِلَةُ.
- والمُمادَّةُ: المُماطَلَةُ.
- والاسْتِمْداد: طَلَبُ المَدَدِ.
- ومَدْمَدَ: هَرَبَ.
- فهو مارِدٌ ومَريدٌ ومُتَمَرِّدٌ: أقْدَمَ، وعَتا، أو هو أن يَبْلُغَ الغايَةَ التي يَخْرُجُ بها من جُمْلَةِ ما عليه ذلك الصِّنْفُ،
- ج: مَرَدَةٌ ومُرَداءُ.
- ومَرَدَهُ: قَطَعَهُ، ومَزَّقَ عِرْضَهُ،
- و- على الشيءِ: مَرَنَ، واسْتَمَرَّ،
- و- الثَّدْيَ: مَرَسَهُ،
- و- الخُبْزَ: ماثَهُ حتى يَلينَ.
- والأَمْرَدُ: الشَّابُّ طَرَّ شارِبُهُ ولم تَنْبُتْ لِحْيَتُهُ.
- مَرِدَ، كفَرِحَ،
- مَرَدَاً ومُرُودَةً، وتَمَرَّدَ: بَقِي زماناً ثم الْتَحَى.
- والمَرْداءُ: الرَّمْلَة لا تُنْبِتُ، ورَمْلَةٌ بِهَجَرَ، والمرأةُ لا اسْتَ لها، والشجرةُ لا وَرَقَ عليها،
- وة بِنابُلُسَ، ويُقْصَرُ.
- ومُرَيْداءُ: ة بالبَحْرَيْنِ.
- والتَّمْرِيدُ في البِناءِ: التَّمْلِيسُ، والتَّسْويَةُ.
- وبِناءٌ مُمَرَّدٌ: مُطَوَّلٌ.
- والمارِدُ: المُرْتَفِعُ، والعاتِي، وقُوَيْرَةٌ مُشْرِفَةٌ من أطْرافِ خَياشِيمِ الجَبَل المَعْروفِ بالعارِضِ، وحِصْنٌ بِدُومَةِ الجَنْدَلِ، والأَبْلَقُ حِصْنٌ بِتَيْماءَ، قَصَدَتْهُما الزَّبَّاءُ، فَعَجَزَتْ، فقالتْ: "تَمَرَّدَ مارِدٌ وعَزَّ الأَبْلَقُ".
- والتِّمْرادُ، بالكسر: بيتٌ صغيرٌ في بيتِ الحَمامِ لمَبْيَضِهِ، فإذا نَسَقَهُ بعضاً فوقَ بعضٍ فهو:
- التَّماريدُ. وقد مَرَّدَهُ صاحِبُهُ تَمْريداً وتَمْراداً.
- والمَرْدُ: الغَضُّ من ثَمَرِ الأَراكِ، أو نَضِيجُهُ، والسَّوْقُ الشديدُ،
- ودَفْعُ المَلاَّحِ السفينةَ بالمُرْديِّ، بالضم: لِخَشَبَةٍ لِلدَّفْعِ.
- ومُرادٌ، كغُرابٍ: أبو قبيلةٍ، لأَنه تَمَرَّدَ. وكَسحابٍ وكِتابٍ: العُنُقُ،
- ج: مَراريدُ.
- ومارِدونَ: قلعةٌ م،
- وفي النَّصْبِ والخفضِ: ماردينَ.
- والمَريدُ: التَّمْرُ يُنْقضعُ في اللَّبَنِ حتى يَلينَ، وكَفَرِحَ: دام على أكْلِهِ، والماءُ باللَّبنِ.
وكسِكِّيتٍ: الشديدُ المَرادَةِ.
- وكزُبَيْرٍ: ع بالمدينةِ. ومُرَيْدٌ الدَّلاَّلُ، وعبدُ الأوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ، ورَبيعةُ بنتُ مُرَيْدٍ، وأحمدُ بنُ مُرادٍ: محدِّثونَ،
- ومارِدَةٌ: كُورَةٌ بالمَغْربِ.
- وثَنِيَّةُ مَرْدانَ: بين تَبُوكَ والمدينة.
- والمَزْدُ: ضَرْبٌ من النِّكاح.
- ج: مِسادٌ وأمْسادٌ.
- ورجلٌ مَمْسودٌ: مَجْدولُ الخَلْقِ، وهي بهاءٍ.
- والمِسادُ ككِتابٍ: المِسْأَبُ.
- وهو أحسنُ مِسادَ شِعْرٍ مِنكَ: أحسنُ قِوامَ شِعْرٍ.
- كالمَصَدِ والمَصادِ،
- ج: أمْصِدَةٌ ومُصْدانٌ.
- وما أصابَتْنا مَصْدَةٌ: مَطَرَةً. وكسَحابٍ: أعْلَى الجَبَلِ، وجبلٌ، وفرسُ نُبَيْشَةَ بنِ حَبيبٍ، واسمٌ، ويُضَمُّ.
- كامْتَعَدَ فيهما، وأصابَ مَعِدَتَهُ،
- و- في الأرضِ: ذَهَبَ،
- و- لَحْمَهُ: انْتَهَسَه،
- و- الشيءُ: فَسَدَ،
- و- بالشيءِ: ذَهَبَ، مَعْداً ومُعوداً.
- والمَعْدُ: الضَّخْمُ الغَلِيظُ، والغِلَظُ، والبَقْلُ الرَّخْصُ، والغَضُّ من الثّمَرِ، والسَّريعُ مِنَ الإِبِلِ، وابنُ مالِكٍ الطَّائِيُّ، وابنُ الحَارِث الجُشَمِيُّ.
- ورُطَبَةٌ مَعْدَةٌ ومُتَمَعِّدَةٌ: طَرِيَّةٌ.
- ورُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ: إِتْباعٌ.
- والمَعِدَةُ، ككَلِمَةٍ، وبالكسرِ: مَوْضِعُ الطَّعامِ قَبْلَ انْحِدارِهِ إلى الأَمْعاءِ، وهو لنَا بِمَنْزِلَةِ الكَرِش لأَظْلافِ والأَخْفافِ،
- ج: مَعِدٌ، َكَتِفٍ وعِنَبٍ.
- ومُعِدَ، بالضمِّ: ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ، فلم تَسْتَمْرِئِ الطَّعَامَ.
- والمَعَدُّ، كَمَرَدٍّ: الجَنْب، والبَطْنُ، واللَّحْمُ تَحْتَ الكَتِفِ، ومَوْضِعُ عَقِبِ الفارِسِ، وعِرْقٌ في مَنْسِجِ الفَرَسِ.
- والمَعَدَّانِ مِنَ الفَرَسِ: ما بَيْنَ رؤُوسِ كَتِفَيْه إلى مُؤَخَّرِ مَتْنِهِ.
- ومَعَدٌّ: حَيٌّ، ويُؤَنَّثُ. وهو مَعَدِّيٌّ، ومنْهُ: "تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيّ"، وذُكِرَ في: ع د د.
- وتَمَعْدَدَ: تَزَيَّا بِزِيِّهِم،
- و- المَريضُ: بَرَأَ،
- و- المَهْزولُ: أخَذَ في السِّمَنِ.
- وذِئْبٌ مِمْعَدٌ، كمِنْبَرٍ: يَجْذِب العَدْوَ جَذْباً.
- و- الشيءَ: مَصَّهُ،
- و- البَدَنُ: سَمِنَ وامْتلأ مَغْداً ومَغَداً.
- ومَغَدَهُ العَيْشُ: غَذاهُ، ونَعَّمَهُ،
- و- النَّباتُ وغيرُهُ: طالَ،
- و- الرَّجُلُ في ناعِمِ عَيْشٍ: عاشَ، وتَنَعَّمَ،
- و- جارِيَتَه: جامَعَها.
- والمَغْدُ: النَّاعِمُ، والبَعيرُ التَّارُّ اللَّحيمُ، والضَّخْمُ الطَّويلُ من كُلِّ شيءٍ، وانْتِتافُ مَوْضِعِ الغُرَّةِ منَ الفَرَسِ حتى تَشْمَطَ، وجَنَى التُّنْضُبِ، والدَّلْو العَظيمةُ، واللُّفَّاحُ، والباذِنْجانُ، ويُحَرَّكُ، وثَمَرٌ يُشْبِهُ الخِيارَ.
- وأمْغَدَ: أكْثَرَ مِنَ الشُّرْبِ،
- و- الصَّبِيَّ: أرْضَعَه.
- ومَغْدانُ: بَغْدادُ.
- والمَقَدِيَّةُ: ثِيابٌ م، وة.
- و- النَّاقَةُ: نَقَصَ لَبَنُها من طُولِ العَهْدِ.
- والمَكُودُ: النَّاقَةُ الدَّائِمَةُ الغُزرِ، والقَليلَةُ اللَّبَنِ، ضِدٌّ، أو هذهِ مِنْ أغالِيطِ اللَّيْثِ.
- والمَكْداءُ والماكِدَةُ: الكثيرَتُهُ.
- والماكِدُ: الدائِمُ الذي لا يَنْقَطِعُ.
- ومَكَّادَةُ، كجَبَّانَةٍ: د بالأَنْدَلُسِ.
- والمِكْدُ، بالكسر: المُشْطُ، وبالضم: جَمْعُ مَكودٍ.
- والأَماكيدُ: بَقايا الدِّياتِ.
- تَمْلِيدُ الأَديمِ: تَمْرينُه.
- والمَلَدُ والمَلَدانُ، مُحَرَّكَتَيْنِ: الشَّبَابُ، والنَّعْمَةُ، والاهْتِزازُ.
- والمَلْد والأُمْلودُ والإِمْليدُ والأُمْلُدانُ والأُمْلُدانِيُّ والأَمْلَدُ والأُمْلُدُ: الناعِمُ اللَّيِّنُ مِنَّا ومِنَ الغُصونِ،
- والمرأةُ أُمْلودٌ وأُمْلودانِيَّةٌ ومَلْدانِيَّةٌ وأُمْلودَةٌ ومَلْداءُ.
والمَلْدُ: الغُولُ.
- ومَلودٌ، كصَبورٍ، أو بالذَّالِ: ة بأُوزْجَنْدَ.
- والإِمْليدُ مِنَ الصَّحارِي: الإِمْليسُ.
- ومُنْدَدٌ: ع. وخُوَيْزَمَنْدادُ: في فصل الخاءِ.
- ومَيْمَنْدُ: ة قُرْبَ فَيْروزَابادَ، وأُخْرَى بِغَزْنَةَ، منها: عليُّ بنُ أحمدَ وزيرُ ابنِ سُبُكْتِكِينَ.
- ج: مُهودٌ، وبالضم: النَّشَزُ من الأرضِ، أو ما انْخَفَضَ منها في سُهُولَةٍ واسْتِواءٍ، كالمُهْدَةِ، بالضم،
- ج: مِهَدَةٌ وأمْهادٌ.
- ومَهَدَهُ، كمَنَعَه: بَسَطَه،
- كمَهَّدَهُ، وكَسَبَ وعَمِلَ، كامْتَهَدَ.
- والمَهِيدُ: الزُّبْدُ الخالِصُ. وككِتابٍ: الفِراشُ،
- ج: أمْهِدَةٌ ومُهُدٌ.
- و{ألم نَجْعَلِ الأرْضَ مِهاداً}، أي: بِساطاً مُمَكَّناً لِلسُّلوكِ.
- {ولَبِئْسَ المِهادُ} أي: بِئْسَ ما مَهَّدَ لنفْسِهِ في مَعادِهِ.
- ومَهْدَدُ: من أسمائِهِنَّ.
- والأُمْهودُ، بالضم: القُرْمُوصُ للصَّيْدِ وللخَبْزِ.
- وتَمْهيدُ الأَمْرِ: تَسْويَتُه وإصْلاحُهُ،
- و- العُذْرِ: بَسْطُهُ وقَبُولُهُ.
- وماءٌ مُمَهَّدٌ: لاَ حارٌّ ولا بارِدٌ.
- وتَمَهَّدَ: تَمَكَّنَ.
- وامْتَهَدَ السَّنامُ: انْبَسَطَ في ارْتِفاعٍ.
- و- السَّرابُ: اضْطَرَب،
- و- الرجلُ: تَبَخْتَرَ، وزارَ،
- و- قومَهُ: مارَهُمْ، وأصابَهُ غَثَيانٌ ودُوارٌ من سُكْرٍ أو رُكوبِ بَحْرٍ،
- و- الحَنْظَلَةُ: أصابَهَا نَدًى فَتَغَيَّرَتْ.
- والمائِدَةُ: الطعامُ، والخِوانُ عليه الطعامُ،
- كالمَيْدَةِ فيهما، والدائرَةُ من الأرض.
- وفَعَلَهُ مَيْدَى ذلك: من أجْلِهِ.
- ومِيداءُ الشيءِ، بالكسر والمَدِّ: مَبْلَغُهُ، وقِياسُهُ،
- و- من الطريق: جانِباهُ وبُعْدُهُ.
- وهذا مِيداؤُهُ وبِميدائِهِ وبِميداهُ، أي: بِحِذائِهِ.
- ومَيَّادَةُ، مُشَدَّدةً: أمَةٌ سَوْداءُ، وهي أمُّ الرَّمَّاحِ بنِ أبْرَدَ بنِ ثَوْبانَ الشاعِرِ، نُسِبَ إليها.
- والمَيْدانُ، ويكسَرُ: م،
- ج: المَيادينُ، ومَحَلَّةٌ بِنيسابورَ، منها: أبو الفَضْلِ محمدُ بنُ أحمد، ومَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، منها: أبو الفَضْلِ المُطَهَّرُ بنُ أحمدَ، ومَحَلَّةٌ ببغداد، منها: عبدُ الرحمن بنُ جامعٍ، وصَدَقَةُ بنُ أبي الحُسَيْنِ، وجَماعَةٌ، ومَحَلَّةٌ عظيمةٌ بخُوارَزْمَ،
- وشارعُ المَيْدانِ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ خَرِبَتْ،
- و= شاعرٌ فَقْعَسِيٌّ.
- والمُمْتادُ: المُسْتَعْطِي والمُسْتَعْطَى، وقولُ الجوهريِّ: مائِدٌ اسمُ جبلٍ، غَلَطٌ صريحٌ،
- والصوابُ: مَأْبِدٌ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ، كَمنْزِلٍ في اللغة، وفي البيت.